Portfolio
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Bio
Em minhas telas, as quais produzo através da técnica do graffiti, procuro eternizar ícones. Pinto pessoas que significam muito para mim, como também sou músico (baixista) , a maioria de minhas telas são retratos de grandes ícones da música. O texto a seguir ilustra um pouco a minha intenção em fazer estas telas:
" A noção de ícone surge originalmente da Teologia. O ícone é visto, sob certo ponto de vista, como uma representação. De fato, ele tem um registro representativo na medida em que é um sinal, uma imagem do mundo. Para o devoto uma das funções do ícone é a lembrança. Através do ícone pode-se recordar daquele que está sendo representado. Estamos na dimensão representativa.
No entanto, o ícone não tem apenas essa dimensão. Se visitamos uma igreja ortodoxa observamos que o devoto entra na igreja e sua primeira ação é cumprimentar os ícones. O ícone é também considerado um objeto sagrado. Neste sentido o ícone é presença pois, em sua função sacramental e liturgica, é lugar epifânico. O ícone, portanto, é ao mesmo tempo representativo, apresentativo e abre a experiência de presença transcendental.
Ele é uma representação e, ao mesmo tempo, um objeto apresentativo furado. Ele presentifica o transcendente.
Presentificação se refere ao acontecimento que fura o mundo e, em um instante, permite que se vislumbre a face do eterno e do Real. Enquanto a representação e o símbolo apresentativo estão no tempo, o ícone rompe o tempo, aparece e simultaneamente se esvanece, permitindo o vislumbrar para além do tempo".
" A noção de ícone surge originalmente da Teologia. O ícone é visto, sob certo ponto de vista, como uma representação. De fato, ele tem um registro representativo na medida em que é um sinal, uma imagem do mundo. Para o devoto uma das funções do ícone é a lembrança. Através do ícone pode-se recordar daquele que está sendo representado. Estamos na dimensão representativa.
No entanto, o ícone não tem apenas essa dimensão. Se visitamos uma igreja ortodoxa observamos que o devoto entra na igreja e sua primeira ação é cumprimentar os ícones. O ícone é também considerado um objeto sagrado. Neste sentido o ícone é presença pois, em sua função sacramental e liturgica, é lugar epifânico. O ícone, portanto, é ao mesmo tempo representativo, apresentativo e abre a experiência de presença transcendental.
Ele é uma representação e, ao mesmo tempo, um objeto apresentativo furado. Ele presentifica o transcendente.
Presentificação se refere ao acontecimento que fura o mundo e, em um instante, permite que se vislumbre a face do eterno e do Real. Enquanto a representação e o símbolo apresentativo estão no tempo, o ícone rompe o tempo, aparece e simultaneamente se esvanece, permitindo o vislumbrar para além do tempo".
